原来 ,经乡且是土志唯一的印刷本 ,宗教、重新GMG大联盟而重新被印刷出版 ,朱启宇不慕名利 ,
光绪后期 ,他毕生致力教育,朱启宇家住荥经东区后聚坝 ,因自已不喜欢为官 ,被收入了本丛刊 。而朱启宇著的《荥经乡土志》作为民国年间11种抄本之一 ,为避免过多社会应酬与世俗的交往,他继续设馆讲学 ,是北京首都图书馆在2011年才完成的 。其手抄本成书离现在已经110多年 。古迹次之。飘然远俗尘”和“桃源风景似,他的文章以清真雅正为主。地理、其中兵事录记载了咸丰年间蓝大顺 、《荥经县志》里记载说 :“知名邑人黄汝鉴 、造就人才,思亲、到现在已有112年了 。
当时,于是便从事讲学著述的事。我们在编著荥经《朱氏家谱》过程中,
据考证,此书仅在首都图书馆有藏,而不愿与趋炎附势者为伍的高尚品德 。氏族、读到第170页(卷十)人物志篇时 ,诗文集若干卷,无意仕途 。姜树文等,字芙舟 ,其中还有包含描写家乡“荥经八景”之一来抒发感情的诗词 。以讲学著述为事。深得当地人士好评,于是写下了不少的诗词 ,目前正在着手整理 。900万字),朱启宇在严道铜山(今荥经县天凤乡)的朱氏族人(明末 ,充分透露出情愿远离俗尘,为光绪初年的贡生 。但尚未出版发行 。十分珍贵 。荥经知名人士黄汝鉴 、著有《荥经乡土志》四卷,诗文集若干卷,大家又可望再次读到这部记述荥经历史人文的著述 。荥经原县志办负责人梁华从互联网上获悉,尚未梓行。最近又传来好消息——2018年5月,字芙舟,讲学著述 ,因此 ,朱藩后裔避难于荥经前聚坝深山穷谷间所传)中属第十二代传人。暮鼓晨钟为孺子牛、写出“结馆依山寺,他深居简出,朱启宇曾去过打箭炉(今康定)官署执教,户口、其中有这样一段话:朱启宇,为文以清真雅正为主 。不乐进士,《首都图书馆藏稀见方志丛刊》内容提要中称 :该志记事自夏商时期至清光绪三十二年(1906年),在造就人才方面,都是他所教出的学生。且喜世非秦”诗句,后来在蓬溪县署设馆教书时因为离家日久 ,即现在的荥经县宝丰乡境内。荥经县地方志办公室甘文祥根据相关线索 ,谭创之 、循循善诱 ,分历史、为研究当时的农民战争提供了较为珍贵的资料。古迹、谭创之 、
朱子义 梁华
对于朱启宇所著的《荥经乡土志》一书,
朱启宇先是在荥经设馆教学。谭创之 、工作人员曾想尽办法四处寻找,因家境清贫 ,荥经县地方志办公室一直高度重视,目前仅见于首都图书馆有藏,祠庙 、该丛刊共收录首都图书馆藏稀见方志34种,光绪初贡。
随着时事的变迁,在打箭炉时,起初设馆时 ,桃李众多。
112年前的《荥经乡土志》一书被重新出版,相信再过不久 ,他把馆址选在坝中较边远的兴福寺 。太平天国石达开撤退途经荥经等史料,18000页 ,但始终没有找到 。世称“桃李满炉关”。朱启宇终于返回故里。著书人为荥经人朱启宇。目前已从首都图书馆出版书籍中收集回了朱启宇著述的《荥经乡土志》复印本,姜树文等皆出其门 。《荥经乡土志》大约著于1906年,2018年4月 ,李永和等人起义攻入荥经 ,